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孤灯著史与热血赴义（太炎等人，言辞愈发激烈。
这《仁学》……流传更广了。”
提及《仁学》与故人，陈三立执壶的手几不可察地微微一颤。
他沉默片刻，方道：“复生之思想，如烈火烹油，本非常人所能驾驭。
其生前，我常忧其过于峻切；其死后，其学流布，被各方引为利器，恐亦非其本意。
然思想如种子，既已播散，长成何木，开出何花，结出何果，已非播种者所能预知与控制。
唯有静观而已。”
陈衍点头：“伯严兄看得透彻。
如今时势，新旧杂陈，思潮激荡，确非诗文可以简单裁断。
我辈能做的，或许便是守住这方寸之心，以诗文存一代之史，养浩然之气，以待将来。”
三人的谈话，便在这样既有深挚共鸣、又保持一定距离感的氛围中进行。
他们不再直接参与政治，却以诗文维系着一个精神共同体，在这个共同体中，时代的苦难、个人的坚守、文化的命脉，得以以一种含蓄而高贵的方式传承与对话。
溪声山色，成了他们诗篇中最恒久的背景，也成了他们对抗时间与遗忘的堡垒。
（请）孤灯著史与热血赴义（新潮儿女
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